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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
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西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
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讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
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醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

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內容簡介

作者介紹

詳細資料

關於財神的分類，主要分為文財神和武財神兩大類，文財神一般有比干、范蠡，武財神一般為趙公明、關羽。當然還有一些其他財神，例如增福財神、五路財神等……… 趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥。「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意，為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國正財神，司掌世間財源。 ... 趙公明是在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。 在小說《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。 在《封神演義》中記載的神話人物。截教第一代門人之一，師從通天教主，三霄仙子（雲霄、瓊霄、碧霄）的師兄及大哥，手使兵器為一條神鞭，且有兩大仙家法寶：縛龍索（被曹寶收落）、二十四顆定海珠（被燃燈道人所得），武藝及道術具高強。坐騎是只黑色猛虎（路上所收服），道場居於峨嵋山羅浮洞，座下收有兩名門徒：陳九公、姚少司（都已陣亡）。 ... 受聞仲太師之請，下山助商克周，曾一鞭打死姜子牙（後被救活），連傷闡教多名仙人，後戰燃燈道人時追擊至武夷山，路遇兩名散仙阻攔：蕭升、曹寶；結果敗給落寶金錢，身上的定海珠和縛龍索皆被奪去，一鞭打死蕭升，失了二寶之後，去往三仙島向三霄姐妹借來金蛟剪，再戰西周，與燃燈道人二次鬥法，將燃燈道人的坐騎梅花鹿一剪兩斷而死，意奪回寶物，又戰西崑侖散仙陸壓道人。但最終難逃天數，不幸被術士陸壓道人施法暗算，用「釘頭七箭書」射小人，讓姜子牙將趙公明拜散魂魄下了降頭，最後遭詛咒而死。 趙公明戰亡後，魂魄入封神榜，姜子牙歸國封神時，奉命太上元始敕令，封之為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之位。（玄壇部下四位正神：招寶天尊（蕭升）、納珍天尊（曹寶）、招財使者（陳九公）、利市仙官（姚少司）） 後來，中國民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為正財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心愿。 ... 中文名：趙朗 字號：公明 外文名：Zhao Gongming 別名：趙黑虎、趙玄壇、趙公元帥、玄壇真君 國籍：中國 ​出生地：中國 出生日期：三月十五 教派：截教 信仰：道教、民間 道場：峨嵋山、羅浮洞 主要成就：打敗十二金仙、 ​武器：金鞭 法寶：二十顆定海珠、縛龍索 坐騎：黑虎 ​司掌：世間財源，為道教四大元帥之一 妹妹：雲霄仙子、瓊霄仙子、碧霄仙子 登場作品：《封神演義》 師父：通天教主 能力：除瘟剪瘧、招財進寶 戰績： 打死姜子牙，擒黃龍真人；連傷廣成子、赤精子、道行、玉鼎、靈寶 結局： 被陸壓道人用釘頭七箭書咒死 神位： 金龍如意正一龍虎玄壇真君 ... 人物簡介： 趙公明 趙公明，為神話小說《封神演義》中的神話人物之一，是截教中人，通天教主門人之一，助聞太師攻打西岐。最終被散仙陸壓道人咒殺，死於釘頭七箭書，魂魄入了封神榜，後被姜子牙封為正神，成為玄壇真君，統領座下四大財神（蕭升、曹寶、陳九公、姚少司），奉命執掌天下財富的金銀財寶。 在《封神演義》中，趙公明 修道有成，還有三個妹妹，她們分別是雲霄、瓊霄與碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術強，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，姜子牙只好請陸壓以法術將之暗殺！ 元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神！ 當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災」，「至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」。《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶！ ... 財神由來： 武財神的由來和職能：日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上！ 殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，是封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，又稱「玄壇元帥」。統領「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是「招寶」、「納珍」、「招財」和「利市」，因而成為正財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運！ ... 相關傳說： 中國民間關於趙公明的傳說，由來已久。 中國財神崇拜源流考 根據封神演義記載 趙公明：截教精英，天皇得道的大羅神仙，座下騎黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四顆定海神珠奇寶在身，於峨嵋山羅浮洞修行，三仙島三宵娘娘之兄，為人極重義氣，為報截教數位天君被殺被辱之恨，下山輔助聞太師征伐西歧。相關戰績：未及數合，公明祭鞭在空中，神光閃灼如電，其實驚人。子牙躲不及，被鞭打傷著心死了；哪吒使開槍法，戰未數合，又被公明一鞭，打下風火輪來；未及數合，趙公明忙將縛龍索祭起，把黃龍真人平空拿去；公明將此寶祭於空中，有五色毫光，縱然神仙，觀之不明，應之不見，一刷下來，將赤精子打了一交；未及一合，又祭明珠，將廣成子打倒塵埃；道行天尊急來抵住公明，公明連發此寶，打傷五位上仙，玉鼎真人、靈寶大法師，五位敗回蘆篷，趙公明連勝回營；公明將定海珠祭起，燃燈借慧眼看時，一派五色毫光，瞧不見是何寶物，看著落將下來，燃燈撥鹿便走；公明見失了定海珠，氣得叄屍神暴跳，急祭起神鞭，蕭升又發金錢，不知鞭是兵器不是寶，如何落得，正中蕭升頂門，打得腦漿迸出；往來數合，趙公明將金蛟剪祭起，那時起在空中，往下鍤來，燃燈忙拚了梅花鹿，借木遁去了，把梅花鹿一鍤兩段；陸壓持劍對面交還，未及叄五回合，公明將金蛟剪祭在空中，陸壓觀之大叫曰：「來的好！」化一道長虹而去。比較起其他的截教仙人，這趙公明是個相當有特色的仙人，他出手如電，武功精熟，格鬥能力非常高；個性優良，先下手意識超級棒，基本沒有仙人和其對陣時，發動法寶速度能比他更快。最後死因：死於陸壓的釘頭七箭書之下。 身世述要： 趙公明於秦代出生在趙大村。傳說出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時為木材商打工，力大技精，背運木材。為人誠實守信，仗義勇為，深得工友信任。木材商十分讚賞，多次獎勵。趙公明攢下錢財以後，又借貸工友的錢款，憑著勇氣膽識和誠信，自任木商，進行經營。趙公明目光遠大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭著和趙公明做生意，積累了巨額財富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災虧了本，一時無力償還債務。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債帳。為富行仁，義利雙收。趙公明不但周濟貧困，出手大方，而且資助國家的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經營商業，一邊到終南山樓觀拜訪高道，精研道理修得正道。趙公明馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇蹟，稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱。集眾多美德於一身，後人才將趙公明敬為財神。 趙公明的本事之所以不被史家注意，未寫入官修史書，原因一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處於中國民間的傑出人物。二是封建社會以農為本，重農抑商的思想，由秦代延續到清代，使伐木工人出身的經商奇才趙公明不為主流社會認可。三是封建社會流行無商不奸的俗念，上層社會認為經商者的地位低賤。四是中國封建生產關係中，自給自足的自然經濟形成超穩態的社會慣性，經商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經商理念僅僅流傳在中國民間。廣大民眾認為財富需要保護神，創造財富需要精神偶像和財神引導，敬奉趙公明為財神。五是封建正統的儒家思想始終處於主導地位，排斥修得正道後被道教封為神仙的財神趙公明文化。 ... 民間信仰： 中國民間對財神之信仰遠早於《封神榜》。有「財神者，姓趙名朗，字公明，瑯琊古來有之。」然對財神之普遍崇拜應在《封神榜》問世之後。考各地民俗，民間信仰之財神為太公封神時所封之趙公明。 財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農曆正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。 由人到神： 趙公明是一位經商奇才，經商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財有方；以經營得當，管理嚴密而理財有道；以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。古人在感悟趙公明的財富文化時，將趙公明逐步神化。 趙公明的形象，在晉朝干寶的《搜神記》中，是專替上帝勾取人命的鬼將。晉朝戰亂年代，人的生命時刻受到戰爭威脅，因有那樣的社會背景，才委屈趙公明專司索命。在陶弘景的《真誥》中，趙公明司士冢中事，勾魂索命，或是瘟神。戰亂年代，瘟疫流行。趙公明職責隨之增加並轉移。隋唐時《三教源流搜神大全》中，記五位瘟神：隋開皇十一年（591）有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明。是歲大瘟，帝乃立祠，封為將軍。元明時的《列仙全傳》中趙公明是八部鬼帥之一，率鬼給人間施以痢疾。明代《道藏》、《封神演義》一掃趙公明身上的鬼氣、瘟氣，給趙公明注入滿身神氣，原因是明代經濟發展，作坊出現，創造財富和積累財富成為人們的普遍自覺追求。道教封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。專司金銀財寶，迎祥納福。使人宜利和合，發財致富。率領招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚邇益（姚少司），統管人間一切財富。趙公明的正財神地位得以鞏固，得到中華民族的廣泛認同。 ... 道教正統： 趙公明，亦稱「趙公元帥」。如今道教主要把他作為財神來供奉，但他同時也是道教的護法四帥之一。蓋因其曾為祖天師張道陵守護丹室，後來中國民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。關於其來歷，前已有介紹，其所司之職中，除了有「除瘟剪瘧，保病禳災」一項，還有「買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意」之功能。 趙公明為道教中的神明，是虛構的人物。道教稱其為上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。姓趙名朗，字公明，與鍾馗是老鄉，終南山人氏。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張道陵張天師入鶴鳴山精修時，上天命趙公明為其護法，並使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張天師命其守玄壇，所謂玄壇，即道教之齋壇。趙公明因而被天帝封為「正一玄壇趙元帥」，故又稱其為趙玄壇。因其身跨黑虎，故又稱「黑虎玄壇」。趙公明的傳說，由來已久。他在《封神演義》中成為財神，是源於元明朝之間的《三教源流搜神大全》。《大全》所描繪趙公明形象為:頭戴鐵冠手執鐵鞭，面黑而多須，跨虎。這正是後世所供武財神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八元猛將，六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能「驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病鑲災」，功莫大焉。據此，道教又將其與靈官馬元帥、關羽、溫瓊合為四大天將。 關於賜財功能，《搜神大全》說他：「買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。」自此，趙公明司財，使人致富的功能深入人心，備受歡迎。至近代，又有人附會趙公明為回人，不食豬肉，「每祀以燒酒牛肉，俗謂齋玄壇……」《鑄鼎余聞》卷四。本屬虛構，他的回回族籍，更屬無稽之談。況道教乃是極其忌諱牛肉。 中國民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源福輳之效果。 中國歷史上關於趙公明財神的傳說很多，有的說他是終南山人，商朝武官……有的說他是氐羌人，叫雜谷明，是淘金能手……晉代干寶《搜神記》中，趙公明是冥神，是收瘟布疫的五瘟神之一；元代《三教搜神大全》中，趙公明是頭戴鐵冠，手持鐵鞭，黑面多須，胯黑虎，剪惡揚善的神人；也有傳說，趙公明是雷神，是四元帥之一…… ... 事實上，趙公明是青城大面山爍羅鬼國大巫師，在傳說中的西蜀六大鬼國中，爍羅鬼國最為強盛。漢末，張道陵入川，在青城山收服六大鬼帥，趙公明隨張道陵創立了道教，擔任道教正一玄壇元帥，職守庫廩錢糧，負責巡山守護丹壇。 趙公明羽化後，大面山改稱趙公山，人們在山上築趙公明衣冠墓，稱公明墓地為王玟嶺，王墳嶺旁有趙公祖廟。歲月滄桑，趙公山上的宮觀廟宇受到損毀，現僅存祖廟殘基石刻；趙公山至今尚有趙公明得道的「一捆柴」、趙公明修真悟道的瓊樓仙室洞，趙公明設壇驅邪、除瘴的古銀杏，古祭臺遺址，有趙公明的結義姊妹金霄、銀霄、玉霄三霄墳。 由於趙公明的人物傳說歷史跨度最大，社會影響最廣泛，《封神演義》把歷史傳說和道教歷史編纂在一起，在《封神演義》中趙公明是西蜀峨眉山道士，有黑虎、鐵鞭和百發百中的定海神珠、縛龍珠等法寶，他助紂為虐，被姜子牙用桃木巫術致死。姜子牙受元始天尊之命封神，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統招財、納珍、招寶、利市四大財神真者，成為中國第一個財神爺。 ... 財神風俗： 拜財神 趙大村和周邊村莊形成了典型的財神趙公明崇拜祭祀風俗。每年農曆三月十五日為趙公明誕辰日，村中舉辦財神廟會3天。六月初六日是財神趙公明的逝世日，也要舉辦紀念活動。會前由村老組成廟會籌辦組織，安排執事各負其責，籌措會款，下貼請客，寫戲搭臺，安排祭祀禮儀，儀仗鼓樂，攤位劃分，客商管理，治安維護等事宜。會中3天4夜唱大戲。有大的祭拜趙公元帥儀式，附近四鄉數萬人上會瀏覽觀光。正會之日拜謁進香，由古代傳承下來的社組成的進香隊伍絡繹不絕。特別是趙大村的十幾戶趙氏後裔，系趙公明的嫡系後代，終南鎮毓興村、樓觀鎮三家莊、界尚村、金盆村等近200戶趙姓族人，集賢鎮趙大村周圍數村的趙姓家族，也組隊祭拜遠祖趙公明，儀式有鳴樂、響炮、上貢、敬香、磕頭、作揖、誦經等項。莊重嚴整，凝神肅穆，令人肅然起敬。 財神： 全國的財神廟宇舉不勝舉，從通都大邑到窮鄉僻壤，從商家廠家到農家小舍，大多供奉趙公明，希冀財神保佑以求大吉大利。年除夕吃餃子（象徵元寶），然後徹底不眠等待凌晨接財神。半夜時分，由貧寒子弟、街頭小販等裝扮財神，帶上財神畫張，穿街走巷，挨門沿戶叫賣：送財神了。一個除夕夜，有時一家接十幾張財神。財神到家，越過越發。 習俗： 祭祀趙公明，還有農曆大年初一爭燒頭炷香的習俗。村民半夜即起，在寒風中佇立守候，待到雞叫第一聲，湧進財神廟，燃起一炷香，恭敬地獻給趙公明。據說第一炷香能給全家帶來一年的好運。每月初一、十五亦有村民前往敬奉財神。 財神趙公明的信仰廣泛分布在中國大陸和臺港澳，影響到東南亞地區以及世界華人住地。廣東潮洲、汕頭等家家供俸財神趙公明。臺灣大里市佑福宮有近百萬人信奉財神，趙氏後裔也以趙公明為光榮，他們由八十年代末起，在大陸艱辛尋覓趙公明故里十餘年。西安一家旅行社的市場部經理看到1997年筆者撰寫的《財神老家趙大村》、《車過財神趙大村》等文，後又讀到1999年《西安晚報》刊登的記者尤凌波等撰寫的頭版文章《周至銀行幹部（王安泉）考證出趙公明出生地——「財神」老家趙大村》，新華社發了通稿，全國有數十家報刊轉載。旅行社及時將這些信息轉告臺灣大里市臺胞。 臺灣大里市的信眾和趙氏後裔奔走相告，喜出望外，許多人發願要到西安周至趙大村進香祭拜趙公明。1998年3月，大里市佑福宮首次組織財神拜謁團，在導遊的引領下，到達趙大村。許多臺胞撫摸古石碑和財神廟的磚、柱、門，十分激動。在古廟前舉行了隆重的拜祭先祖趙公明的儀式。當場捐資7萬餘元人民幣，用於新修財神廟。此後，在古財神廟南新建的財神廟落成。每年，大里市的臺胞都組成近百人的進香團來趙大村祭拜財神。香港、澳門、東南亞的華人也紛紛到趙大村財神廟參拜趙公明。 ... 祭祀： 中國民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是「買賣求財」是他專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚 之類。據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰曆的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》云：「財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。」 ... 根據原著記載： 聞太師獨自尋思，無計可施，忽然想起峨嵋山羅浮洞趙公明，心下躊躕：「若得此人來，大事庶幾可定，」忙喚吉立、餘慶：「好生守營，我上峨嵋山去來。」二人領命。太師隨上黑麒麟，掛金鞭，借風雲，往羅浮洞來。正是：神風一陣行千里，方顯玄門道術高。 趙公明大戰陸壓： 霎時到了峨嵋山羅浮洞，下了麒麟，太師觀看其山，真清幽僻凈：鶴鹿紛紜，猿猴來往，洞門前懸掛藤蘿，太師問：「有人否？」少時有一童兒出來，見太師三隻眼，問曰：「老爺那裡來的？」太師曰：「你師父可在麼？」童兒答曰：「在洞裡靜坐。」 太師曰：「你說商都聞太師來訪。」童兒進來，見師父報曰：「有聞太師來拜訪。」趙公明聽說，忙出洞迎接，見聞太師大笑曰：「聞道兄，那一陣風吹你到此？你享人間富貴，受用金屋繁華，全不念道門光景，清淡家風！」二人攜手進洞，行禮坐下。聞太師長吁了一聲，未及開言，趙公明問曰：「道兄為何長吁？」聞太師曰：「我聞仲奉詔征西，討伐叛逆，不意崑崙教下姜尚，善能謀謨，助惡者眾，朋黨作奸。 屢屢失機，無計可施。不得已，往金鰲島，邀秦完等十友協助，乃擺十絕陣；指望擒獲姜尚，孰知今破其六，反損六位道友，無故遭殃，實為可恨！今日自思，無門可投，忝愧到此，煩兄一往，不知道兄尊意如何？」公明曰：「你當時怎不早來？今日之敗，乃自取之也，既然如此，兄且先回，吾隨後即至。」太師大喜，辭了公明，上騎，借風雲回營，不表。 且說趙公明喚門徒陳九公、姚少司：「隨我往西岐去。」兩個門徒領命。公明打點起身，喚童兒：「好生看守洞府，吾去就來。」帶兩個門人，借土遁往西岐。正行之間，忽然下來，是一座高山。正是：異景奇花觀不盡，分明生就小蓬萊。 趙公明正看山中景致，猛然山腳下一陣狂風大作，捲起灰塵，分明看時，只見一隻猛虎來了。笑曰：「此去也無坐騎，跨虎登山，正是好事。」只見那虎剪尾搖頭而來，怎見得，有詩為證，詩曰：咆哮踴躍出深山，幾點英雄汗血斑，利爪如鉤心膽壯，鋼牙似劍勢兇頑。未曾行處風先動，才作奔騰草自扳，任是獸群應畏服，敢攖威猛等閒間。話說趙公明見一黑虎而來，喜不自勝：「正用得著你！」掉步向前，將二指伏虎在地，用絲絛套住虎項。 ... 在民間唱戲曲《封神榜》里有兩段唱詞記錄趙公明起源與來歷： （一） 家住周至棗林村（亦為「川」字，也可為「灘」字）， 手執鐵索把虎拴。 玉帝爺家親封過， 封吾一紙趙玄壇。 （二） 生吾時天昏地暗， 降吾時星斗未全。 生世來神鬼皆怕， 修煉在終南（亦為「峨嵋」）寶山。 太師聞仲將吾搬， 跨黑虎離了仙山。 到西岐與子牙交戰， 七箭書吾命歸天。 詳解 財神趙公明的折戲最著名的是《黃河陣》本戲中的《黑虎坐壇》，亦稱《趙公明託夢》。唱詞主要是：半空中劈雷響明光閃閃，雲頭上打坐著黑虎玄壇。纏海鞭撥雲頭往下觀看，我一見三霄妹十指相連。東南角起黑雲半明半暗，太上爺跨青牛夜過函關。太師聞下西岐麈兵布戰，兵不勝羅浮洞來把兄搬。兄下山隨帶著寶貝三件，金鉸剪、定海珠、纏海鋼鞭。頭一陣殺周兵失魂喪膽，第二陣兄戰敗十二大仙，第三陣殺子牙聞風逃竄。周營里門人多法大無邊，楊二郎他憑了七十二變；李哪吒足蹬上乾坤二圈；雷震子展雙翅空中麈戰；龍鬚虎揭石塊搬倒泰山；金鉸剪把燃燈梅鹿剪斷；有肖升和曹寶落寶金錢，海外來陸壓仙身背七箭，縛草人將為兄祭死岐山。三霄妹念同胞將屍遮掩，你速快下西岐與兄報冤。正講話引魂幡空中招展，放大聲哭奔在封神臺前。 這3段唱詞概括了趙公明的出生、出生地、修道、出山、大戰、戰死、託夢的神話本事。流傳十分廣泛。 ​

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